Autor: Swami B.G. Narasingha

Hay mucha historia de nuestro parampara. No podemos simplemente estar hablando substancialmente sobre temas de Conciencia de Krsna de acuerdo a nuestro capricho, debido a que está bajo resguardo. El guardián y el que da la llave está por encima de nosotros. De acuerdo a su deseo un hombre tonto puede hablar con elocuencia acerca de los Vedas o un ciego puede ver la belleza de los Himalayas, o un cojo puede cruzar montañas.

Todas las glorias a Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Él siempre está acompañado de sus asociados servidores, su naturaleza interna es como el néctar más dulce y externamente aparece como la valentía personificada.

En el pensamiento popular de occidente, no pueden existir dos símbolos que estén más en desacuerdo entre sí que la suástica y la cruz. La suástica es el símbolo de los crímenes nazi contra la humanidad, y la cruz es el símbolo de bondad, la misericordia y la gracia divina. Pero, ¿y si esto no es verdad?

La siguiente es una carta en respuesta a un miembro del GBC de Iskcon en relación al Krishna Talk 201 -el más reciente- “Sri Sri Gaura Radha-Madhava y el Templo de la Confusión”.

El sentido principal de este artículo es evocar la memoria de las Deidades establecidas de Sri Sri Gaura Radha-Madhava en Mayapura por Su Divina Gracia Srila Prabhupada durante su lila manifestado, y para llamar la atención del cómo la actual institución de ISCON desafortunadamente se ha extraviado de la concepción Gaudiya apropiada.

Recientemente ha habido algunas controversias acerca de las técnicas de meditación y de control mental mientras uno está realizado el canto de la japa (el Santo Nombre). A menudo se dice que estamos haciendo meditación con mantras, por ello deseaba saber si nuestros Acaryas o los Sastras han recomendado algún tipo de técnica en particular que podamos usar mientras realizamos la meditación con mantras?

Om, la combinación suprema de letras indica las Entidades Supremas, Sri Radha Krsna e indica la cima de la tendencia espiritual inherente a todas las almas (jiva).